Kui leian sind üles siis annan endast kõik...
Kas keegi aitaks mind kontakti saada pildil oleva naisega?
Kuidas saab elektrit tasuta ? https://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2016/11/kuidas-saab-elektrit-tasuta.html Isegi lapsed meisterdavad endile elektrituulikuid ja päikesepaneele sest peale tasuvusaega annavad nood elektrit ja kütet tasuta jpms: http://elektritsaabtasuta.blogspot.ie/2012/06/polve-peal-meisterdatud-elektrituulikud.html
Friday, September 30, 2011
Kõigse vastikum on see toimus sellel aal kui kõik olid oma riigi kaitseks valmis
http://publik.delfi.ee/news/inimesed/mart-laar-1990ndate-alguses-tehti-mulle-ametlik-tapmisahvardus.d?id=58895392&com=1&s=1&no=60
Kondaja, 30.09.2011 19:33
esimese ametliku tapmisähvarduse sain Kohtla-Järvel oma vanamate ja vanemate vabastajate poolt kes tõid meile kultuuri.Eks neid tapmisähvardusi olnud ühel või teisel määral olnud edaspidigi. Meenub kui oli laevastikus noorte aeg siis mu rahvuskaalased nagu sinagi kallis Mardike siis need viskasid mind lõukoerte lõugade vqahele. Ma ei tea aga eestvedaja oli keegi talina poiss Ants Post.. Ju peale krahaboršiku said suu seks kodust saadedud pakist seltsimehed Ring Kallastelt. Eks hiljem olen olnud mõška. kes endast teab mis arvamusel. Sama Remikul kus Narva ajal saadeti sind sunnik meid kaitma alg piirivalvureid kellel AK-del polnud laskemoonagi siis keegi juhtivkoosseisu tegelane lalises poisid ärge hakake vastu sest teid tapetakse.
Kõigse vastikum on see toimus sellel aal kui kõik olid oma riigi kaitseks valmis ja nüüd keegi hullaar laliseb oma ametlikust tapmisähvardausest.Häbi olgu temale ja tema seemnest kasvanud järglaskonnale.
Mis aga puudutab meie kaitseministert siis temale jätku ja jõudu edaspidiseks.
Kondaja, 30.09.2011 19:33
esimese ametliku tapmisähvarduse sain Kohtla-Järvel oma vanamate ja vanemate vabastajate poolt kes tõid meile kultuuri.Eks neid tapmisähvardusi olnud ühel või teisel määral olnud edaspidigi. Meenub kui oli laevastikus noorte aeg siis mu rahvuskaalased nagu sinagi kallis Mardike siis need viskasid mind lõukoerte lõugade vqahele. Ma ei tea aga eestvedaja oli keegi talina poiss Ants Post.. Ju peale krahaboršiku said suu seks kodust saadedud pakist seltsimehed Ring Kallastelt. Eks hiljem olen olnud mõška. kes endast teab mis arvamusel. Sama Remikul kus Narva ajal saadeti sind sunnik meid kaitma alg piirivalvureid kellel AK-del polnud laskemoonagi siis keegi juhtivkoosseisu tegelane lalises poisid ärge hakake vastu sest teid tapetakse.
Kõigse vastikum on see toimus sellel aal kui kõik olid oma riigi kaitseks valmis ja nüüd keegi hullaar laliseb oma ametlikust tapmisähvardausest.Häbi olgu temale ja tema seemnest kasvanud järglaskonnale.
Mis aga puudutab meie kaitseministert siis temale jätku ja jõudu edaspidiseks.
INIMJÄTIS on laar ja seda on kinnitanud kogu tutvusringkond...
http://publik.delfi.ee/news/inimesed/mart-laar-1990ndate-alguses-tehti-mulle-ametlik-tapmisahvardus.d?id=58895392&com=1&s=1&no=120
ahzoo,, 01.10.2011 08:04
nagu näha kommentaaride minemapühkimine DELFI demokraatia moodi käib täiega....laari pukis vegeteerimise ajal oligi banaania kõige maffialikum....mäo ristis politseinike jõhker mõrvamine jne...tiris kogeneid enda külje alla,et käsi pikas kremli poole raha kerjata...näidates venelastest "hoolivust" omast arust...tüüpiline,ärpleja ja valetaja...lahmija,nüüd ansipi kannikates ...rahvas ega riik ei lähe korda...nüüd on riigi stagnatsiooni NLKP vargaliku valitsemise tagajärjed käes...endile kommunärud veel megapalgad ja pensionid leiutanud ja tõmbavad uttu...tukast kinni ja rahva ette tagasi...jalgupidi üles tõmmata kuni viimasedki taskud rahva röövitust tühjad...järgnevalt saata külasse kust lammutatud ja varisenud hurtsikud ning sinna asumisele ja las teeb korda siis juba oma oskustega ja ja samamoodi rahatult nagu maapiirkondades eesti rahvaga teinud ja jätkavad terrorit tallinnast eemal haritlaste,sisejulgeoleku,riigi orjade kallal...sellise saatuse sa laar ka saad...eesti rahval on ammuilma mõõt täis...suur vahutaja valimistel "väärilise" palga osas aga,mida tegelikult...valetas kõiksugu pläma kokku põlvili maas,et andke ainult hääled,et mammona kallale saada...INIMJÄTIS on laar ja seda on kinnitanud kogu tutvusringkond...
ahzoo,, 01.10.2011 08:04
nagu näha kommentaaride minemapühkimine DELFI demokraatia moodi käib täiega....laari pukis vegeteerimise ajal oligi banaania kõige maffialikum....mäo ristis politseinike jõhker mõrvamine jne...tiris kogeneid enda külje alla,et käsi pikas kremli poole raha kerjata...näidates venelastest "hoolivust" omast arust...tüüpiline,ärpleja ja valetaja...lahmija,nüüd ansipi kannikates ...rahvas ega riik ei lähe korda...nüüd on riigi stagnatsiooni NLKP vargaliku valitsemise tagajärjed käes...endile kommunärud veel megapalgad ja pensionid leiutanud ja tõmbavad uttu...tukast kinni ja rahva ette tagasi...jalgupidi üles tõmmata kuni viimasedki taskud rahva röövitust tühjad...järgnevalt saata külasse kust lammutatud ja varisenud hurtsikud ning sinna asumisele ja las teeb korda siis juba oma oskustega ja ja samamoodi rahatult nagu maapiirkondades eesti rahvaga teinud ja jätkavad terrorit tallinnast eemal haritlaste,sisejulgeoleku,riigi orjade kallal...sellise saatuse sa laar ka saad...eesti rahval on ammuilma mõõt täis...suur vahutaja valimistel "väärilise" palga osas aga,mida tegelikult...valetas kõiksugu pläma kokku põlvili maas,et andke ainult hääled,et mammona kallale saada...INIMJÄTIS on laar ja seda on kinnitanud kogu tutvusringkond...
Meri mõrtsukaid ei püütudki leida.
http://publik.delfi.ee/news/inimesed/mart-laar-1990ndate-alguses-tehti-mulle-ametlik-tapmisahvardus.d?id=58895392&com=1&s=1&no=120
ei usu, 30.09.2011 23:56
mardikest, sest ta oli ise semutses interrinde Koganiga. Ka meie kandis pastor Meri mõrtsukaid ei püütudki leida. Pastorit keegi ei ähvardanud - lihtsalt mõrvati ja majale tuli otsa. Mart ärgu hämagu.
ei usu, 30.09.2011 23:56
mardikest, sest ta oli ise semutses interrinde Koganiga. Ka meie kandis pastor Meri mõrtsukaid ei püütudki leida. Pastorit keegi ei ähvardanud - lihtsalt mõrvati ja majale tuli otsa. Mart ärgu hämagu.
Kantpead keeravad noortele eesti meestele kannikasse...
Kantpead peedistavad noori eesti mehi sellega,et väidavad Eesti hädades on süüdi Eesti riigivõimud,kuid ometigi need kantpead ise õõnestavad Eesti riigivõimu ja sedasi tuleb välja,et kõik allmaailma liidrid on munni imejad ja pederastid sest nende tõttu me ei saa elada Eestimaal metsa serval omas tares....
Kantpead ahju!!!Vargad on debiilikud!!! Kurjategjad imevad minu munni!!!
Meile aina sisestatakse,koolides ja meedias,ning filmides,et rikkaks saab siis kui palju õpid ja töötad,ajad rasket äri,müüd narkotsi ja elad kuritegelikku elu jms.-meile sisestatakse,et rikkaks saamiseks pead endast andma palju.
Kuid asi on tegelt palju lihtsam,rikkaks saab lihtsate tehnika lahenduste abil-rikkaks saada on lihtne:
Kätte saab rohelise elektri ( lisaks ka sooja vee) ka meil Eestis
kätte täiesti tasuta ja täiesti laenu-võla-maksu-trahvi-aktsiisivabalt.
Ja seda vaatamata ka sellele ,et MacGyver`ism on meil
Eestis praktiliselt olematu s.o.leidlikkus koos oskustega midagi
asjalikku käeulatuses olevast käepärasest risust värkstoas või garaazinurgas valmis nokitseda.Praktiliseks tüngategevuseks
värkstoas või garaazinurgas sobivad käeulatuses olevad käepärase risuga ( torujupid,traadijupid,kuulkraanid,plekkklamrid,paltvoolikud,
oäolesepaneeli klaasist ja vasest vaakumtorud ,s.o.evacuated tubes ...jne.).
Tünga võivad teha kõik inimesed ja seda olenemata vanusest,soost,haridusest,haritusest ja näpuosavusest,tingimusel
kui neis on peidus "MacGyver`i IDU",mis hakkab venima,venima,venima ja isegi päris raharohkelt venima.
(Tutvustus
MacGyver eelistab keerukate küsimuste lahendamisel toorele jõule mõistust. Tema suurimaks varaks on ta laiapõhjalised teadmised ja võime lihtsaid vahendeid, kaasa arvatud alati kaasasolevat šveitsi nuga, väga leidlikult kasutada. Sarja peamiseks tõmbenumbriks on pealtnäha väljapääsmatud ja tihtipeale eluohtlikud olukorrad, millest MacGyver kähku keerulisi seadeldisi kokku pannes välja tuleb.
Kõik MacGyveri katsed ja leiutatu põhinesid näiliselt järele kontrollitud teaduslikel seaduspärasusil. Tegelikkuses andsid aga sarja kirjutajad endale aru, et enamiku MacGyveri ideede õnnestumiseks on erakordselt palju õnne vaja. Mõnel juhul, kui sarjas kodustest vahenditest lõhkeaineid või muud ohtlikku valmistati, jäeti sealjuures pisiasjad vaatajaskonna huvides meelega ähmaseks.
Allikas: Inglise viki. )
Modigem ja mudigem enda jaoks käepäraseks allolevaid patentnippe,trikke ja energeetilisi tüngasid:
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/08/omavalmistatud-elektrituulikud-ja.html
Kantpead ahju!!!Vargad on debiilikud!!! Kurjategjad imevad minu munni!!!
Meile aina sisestatakse,koolides ja meedias,ning filmides,et rikkaks saab siis kui palju õpid ja töötad,ajad rasket äri,müüd narkotsi ja elad kuritegelikku elu jms.-meile sisestatakse,et rikkaks saamiseks pead endast andma palju.
Kuid asi on tegelt palju lihtsam,rikkaks saab lihtsate tehnika lahenduste abil-rikkaks saada on lihtne:
Kätte saab rohelise elektri ( lisaks ka sooja vee) ka meil Eestis
kätte täiesti tasuta ja täiesti laenu-võla-maksu-trahvi-aktsiisivabalt.
Ja seda vaatamata ka sellele ,et MacGyver`ism on meil
Eestis praktiliselt olematu s.o.leidlikkus koos oskustega midagi
asjalikku käeulatuses olevast käepärasest risust värkstoas või garaazinurgas valmis nokitseda.Praktiliseks tüngategevuseks
värkstoas või garaazinurgas sobivad käeulatuses olevad käepärase risuga ( torujupid,traadijupid,kuulkraanid,plekkklamrid,paltvoolikud,
oäolesepaneeli klaasist ja vasest vaakumtorud ,s.o.evacuated tubes ...jne.).
Tünga võivad teha kõik inimesed ja seda olenemata vanusest,soost,haridusest,haritusest ja näpuosavusest,tingimusel
kui neis on peidus "MacGyver`i IDU",mis hakkab venima,venima,venima ja isegi päris raharohkelt venima.
(Tutvustus
MacGyver eelistab keerukate küsimuste lahendamisel toorele jõule mõistust. Tema suurimaks varaks on ta laiapõhjalised teadmised ja võime lihtsaid vahendeid, kaasa arvatud alati kaasasolevat šveitsi nuga, väga leidlikult kasutada. Sarja peamiseks tõmbenumbriks on pealtnäha väljapääsmatud ja tihtipeale eluohtlikud olukorrad, millest MacGyver kähku keerulisi seadeldisi kokku pannes välja tuleb.
Kõik MacGyveri katsed ja leiutatu põhinesid näiliselt järele kontrollitud teaduslikel seaduspärasusil. Tegelikkuses andsid aga sarja kirjutajad endale aru, et enamiku MacGyveri ideede õnnestumiseks on erakordselt palju õnne vaja. Mõnel juhul, kui sarjas kodustest vahenditest lõhkeaineid või muud ohtlikku valmistati, jäeti sealjuures pisiasjad vaatajaskonna huvides meelega ähmaseks.
Allikas: Inglise viki. )
Modigem ja mudigem enda jaoks käepäraseks allolevaid patentnippe,trikke ja energeetilisi tüngasid:
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/08/omavalmistatud-elektrituulikud-ja.html
Mina tunnen muret meie rahvuse pärast...
See multikulti muusika ja juutide propaganda filmimaailm see kuradima Hollywood on nagu kleepekas mis imeb endasse kõik rahvused ja ideaalid....meie kultuuri töötajad kes on nartsissid, kahvatuvad juutide propaganda masina ees...No,mida teha,et rajada rahvuslikku kultuuri mis oleks nauditavam kui multikulti ja oleks elamis väärsem....Ehk on väljapääse selles:
Juhan Luiga mõtted,Suurest Taost
See oli siis, kui Euroopa inimeste meeli köitsid erutavad ajasündmused - ilmasõda, revolutsioonid ~ oli dr. Juhan Luiga neist vähestest, kes suutis pilgu käända üle segase aja hetke, üle inimesemassi ja rahvaste, kes haaratud ja aetud tumedaist instinktest, olid kaotanud oma tee. Juhan Luiga oli selle leidnud uuesti enesele ja oma rahvale. “Ei olegi kuskilt mujalt ammutada rammu ega julgustust suurtel ajaloo keerdudel, katastroofilisel rahvastemöllul, kus kõik oleviku aated pööramisi kipuvad - kui kaugeist perspektiividest - Suurest Taost, millel ajaloo rattad veerevad loodusseaduselise paratamatusega, mille järele rahvaste elu kujuneb, kõigi inimeste seaduste, eksi-, ahnusepüüete ja vabadusetunde kiuste.
Meie saame aru, miks muinasvanemad, miks just palju tõugatud rahvakeerdel Mongoli hõimud oma esivanemate pühasid kombeid austasid, neist aegade vältusel heaks leitud juhtmõtteid leides, miks nad "Suurest Taost" elu ja hinge, pea ja põhikavast kinni hoidsid - katsumisaegadel. Ei ole meilgi suure rahvastemässu maailmasõja seisukorral paremat juhtnööri.''
Kuid ainult Juhan Luiga üksi ammutas rammu ja julgustust noil katsumis-aegedel oma esivanemate usundist. Polnud kellelgi mahti ega taipu seisata viivuks, kuulda ja mõista teda. Näis, nagu oleks ta noil 1916, 1918, 1919 aastail oma mõtted "Soome sugu usust" tuulde saatnud.
See näis ainult nõnda: need samad mõtted olid liikumas ka mõne teisegi teadvuses; olid lebamas mitmete alateadvuses, mille äratajaks oli J. Luiga.
Juhan Luiga oma uurimuste, järelduste Ja tajuvuse varal on tulnud veendumusele, et meie muistse rahva omapärane rahvuskultuur on olnud märksa kõrgemal meie rahva läänest omandatud laenkultuurist, et meie muistsel rahval on olnud kõrge kultuuriline usund, mille riismed ja kaudsed jäljed on ulatunud tänapäevani, olgugi moonutatud ristiusu väärelemendeist, neist peaaegu tundmatuks tehtud, kantud edasi vähe haritud rahva kihi kaudu "vanavara" näol.
Juhan Luiga nimetab seda "vanavara" "mehaanilise mälu koltunud päranduseks." mille elav vaim on teel kaduma läinud, sest et kandjad olid väiksemad kui koorem. Need on kerjuse koti saadused kord rikkama aja laualt vargsi päästetud raasukesed."
"On ju põhjust arvamisel, et tarkade-vanematega ühes nende vääriline tarkus kadus. Targad hoidsid oma teadmisi suures saladuses; tarkuse edasiandmine sündis nähtavasti üksi oma väärilistele, mida meie ajani jõudnud nõia rohitsemistarkus ja selle edasiandmise viis aimata laseb."
„Eesti muinasluule on vaeste orjade mälestuse ja meele vili. Vanemad targad hävinesid võitluste aastatel."
Juhan Luiga leiab ,,muistsest Eestist muid kindlaid märke," mis laseb oletada «kõrgemat arenemist ja arenemise iseseisvust ja algupärasust." Selle näitajaks on Juhan Luigale "meie rahvalaulu viis - rahvaviis, mis just Eesti osas on alal hoidund algelisema kuju. "Teiseks on meie rahvaluule, leelo, isesugune rütm ja ehitus - meie muinasaja vaimu vormilise erilaadi tunnistajaks."
“Leelorütm näib mulle olevat otsekohene, psühofüüsiline ekvitalent Soome-Eesti loomule."
See meie rahva ürgmuistne mälestus - meie rahvalaulu viis ja leelo rütmiline" kuju - see muusikaorgaani arenevus" laseb Juhan Luiga arvates „oletada sama väärtuslist arenevust eraldi usuorgaanis."
“Eesti rahva viisi pentatooniline heliredel nimelt sunnib meid otsima viisi sugulust (viisiga ühes sugulust ka meil muinaskultuuri aladel) säält, kus see pentatooniline heliala seniajani on püsinud ja valitsemas, nagu Mongoolias, Jaapanis, seepärast peame arusaadavalt otsima mõjutavust Ida poole ka muul hinge alal - nimelt ka usu alal.
See Juhan Luiga melo-rütmilise väite najal oletatud pinge sugulus Mongoolia tõugu rahvaste keskel Jaapanist kuni Balti ranna Soome sugu hõimudeni, eraldi just Uural-AItai kultuuri Ja keele piirkonnas" - viib usundeliselt Tao piirkonda - mille “usupõhja juhiks on looduskäsk looduseseadus" mille mõiste eitab igasugust personifikatsiooni, kehastamist, inimese sarnastamist - antropomorfismi." Uural-Altai rahvuskonnad ei jumalustanud loodust teda personifitseerides, vaid kummardasid/ jumaldasid, toda niisugusena. "Maa seisis reaalsetes ilmetes: mäed, jõed, järved, metsad, hiied, kaljud, kivid."
Samuti on meie, eestlaste, looduslised muinaspühaduse objektid "pühad järved, pühad jõed (Võhandu, Kääpa) vooremäed, liumäed, urikivid, Kalevikivid, Kalevi sängid, pühad hiied, pühad tammed ja teised pühad puud, pühad allikad on küllalt meie muistsed taoistliku looduse-kultuse tunnistajaks.
Olgu mainitud (Jaapani Sinto usk - mäe Fudžiama jumaldamine;kirsiõie püha kevadel, krüsanteemide püha sügisel. - on suutnud päästa oma algupärast kuju ja meie ajani edasi arendada."
“Kadunud hingede austamine, looduse austamine - see usukuju rahuldab arenenud hingi meie ajal."
See usukuju on rahvuslik, sest see eeldab »oma lahkunud esivanemate kummardamist, oma maa looduse jumaldamist."
Lõpuks oletab Juhan Luiga, et talle võidaks ette heita "rahvuslist" ebamuinasromantikat, esivanemate kriitikata ülistamis-püüdu, suguvere suursugustamist." Ta heidab ette suurema õigusega rikaste sugulaste otsimist Soome teadlaste püüdes ennast "kõrge Läänega" laenu rippuvusse seada. "Mulle näib," tähendab J. Luiga, vaevalt võisid muinaseestlased rohkem olla vaimlises rippuvuses läänest kui kõnesolevad Soome teadlased oma vaadetes praegusel ajal."
Nägijana hüüab ta: "Oli kord pühakoda meie randadel Aja jooksuI on koda lagunenud, ehitajad ja õpetajad on kadunud. Mõni aeg seisid aukartust äratavad varemed. Lihtsad inimesed käisid, vaatlesid ja kõnelesid järeltulijatele oma arusaamisel koja endisest suurest iludusest. Varemedki pudenesid, jäid iludusest mõned põhja-kivid; ehtekivid on murenenud, sest et nende hoidmiseks puudusid teadmine ja tarve."
“Nüüd tulevad virgad teadlased ja vaatlevad neid kõdunenud ja murenenud kive ning leiavad, et need on harilikud kerisekivid, arendamata põllukivid ja needki uhutud teisalt meie randa,"
"Ei saa aga teadlased üksikute kivide uurimisest mitte kätte, kuidas uuesti üles ehitada kadunud koda, püha koja ülevat stiili."
Juhan Luiga on meile pärandanud uue pühakoja uuesti ehitamise kavandi, näidanud, kus otsida selle ehtsaid kive ja selle stiili.
Olgu lisatud veel Juhan Luiga mõtted usust üldse, iseseisvast rahvast ja usust:
"Usk ei ole valitute lõbuasi, vaid orgaaniline tarve igale hingele."
“Usuorgaani tegevus annab inimesele suuremat hingelist jõudu."
"Usk mõjutab elu."
"Usk ei juhi inimest heale, mitte ümbruse suhtes, vaid juhib õndsusele, annab õnnelikkuse sisemisele loomisele."
"Usutundele omane paisumisetung püüab kogu elavat ümbrust oma mõjualusele saada sümpaatlikkude tunnete abil: armastus, inimsus, kaastunne kõige olevusega."
"Ühistunne kogu loodusega, kaastunne kogu elava ja eluta olevusega (mineraal-taime-loomarilgiga).
“Kui rahvad oma elu hakkavad elama, siis hakkavad nad oma viisi mõtlema ja oma viisi tundma ja oma viisi uskuma.
"Et üksikud isesugused rahvused pealt-näha üht usku usuvad, tuleb sellest, et nad ise oma individuumi väljakoorimises veel kaugele ei ole jõudnud."
"Õige usk põhjeneb rahva instinktide peal, on hinge eluavaldus nagu keel ja kombed."
"Õiget usku saab rahvas kätte, kes põlvede kaudu tunded on ette valmistatud."
"Rahvaste jumalad kannavad rahvaste omadusi küljes."
"Seepärast ei saa jumalakujusid jumalaaineid, mis on rahva oma mitte võõra käest laenata, vaid nad on iga rahva oma sünnitused."
“Elujõulisemal rahval on sügavam moraal, sügavam usk, suuremad, kõrgemad jumaluse mõisted, sügavam hingeelu üldse."
"Eestlaste jumaluse juuri otsides peame eestlast ennast otsima, tema püüetes ja töödes."
“Soome-sugu rahvad, sellega on ka eestlased olid antropoloogiliselt iseseisvad, neil olid oma instinktid. Neil pidid ka oma sünnitud jumaluse kujud olema, mida nad kuskilt ei saanud laenata."
*) “Eesti Kirjandus" 1908. a. “Eesti muinasusk"; 1916, 1918/19 a. "Soome sugu usk."
M. L.
Thursday, September 29, 2011
Võsa varjab meie rahva tegelikku olukorda
Võsa: anname viimsegi palukese kõhetust pihust välismaa rikaste pidulauale - DELFI
Olen Võsaga nõus sest astmeline tulumaks kehtib enamikes EL riikides.Kuid valimisteni on palju aega ja siis kui nood lõpuks on käes siis Keskerakond kaotab jälle sest valimised ei sõltu hääletamisest aga häälte lugemisest.
Niisiis,Pets paku rahvale midagi lihtsamat,käega katsutavat.
Niisiis,Pets paku rahvale midagi lihtsamat,käega katsutavat.
Siin ähmane ülevaade Eestis asuvatest väiketuulikutest
Ähmane sellepärast,et väiketuulikuid on enam kui siia kogutud linkides.Vaata seda kaarti:
Tuuleenergia
Tuuleenergia
Linnamäe mees ehitas ise tuulegeneraatori ja elektrijalgratta
http://www.laanlane.ee/article/linnam%C3%A4e-mees-ehitas-ise-tuulegeneraatori-ja-elektrijalgratta
Isetehtud 850W tuulegeneraator Haapsalus.
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/08/isetehtud-850w-tuulegeneraator.html
Isetehtud vertikaalne tuulegeneraator Lõuna-Eestis
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/08/isetehtud-vertikaalne-tuulegeneraator.html
LEMBIT MERILA on meisterdanud mitu tuulegeneraatorit, see on kolmas ning väiksem ja stabiilsem.
http://www.sonumitooja.ee/vanaleht/2008/St43/lembit.htm
http://www.laanlane.ee/article/linnam%C3%A4e-mees-ehitas-ise-tuulegeneraatori-ja-elektrijalgratta
Isetehtud 850W tuulegeneraator Haapsalus.
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/08/isetehtud-850w-tuulegeneraator.html
Isetehtud vertikaalne tuulegeneraator Lõuna-Eestis
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/08/isetehtud-vertikaalne-tuulegeneraator.html
LEMBIT MERILA on meisterdanud mitu tuulegeneraatorit, see on kolmas ning väiksem ja stabiilsem.
http://www.sonumitooja.ee/vanaleht/2008/St43/lembit.htm
Saarte peal on oma meisterdatud väiketuulikuid veel.
Wednesday, September 28, 2011
Vabastagem rahvas panga orjusest:viigem Teeme Ära õigetele rööbastele
Henn Põlluaas: Eurokriis viib Eesti pärisorjusesse
http://www.delfi.ee/news/paevauudised/arvamus/henn-polluaas-eurokriis-
viib-eesti-parisorjusesse.d?id=58644754
EESTIS VALITSEB PÄRISORJANDUSLIK ÜHISKONNAKORD:
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/02/mujal-maailmas-ehitavad-2-
3-aastat.html
Rainer Nõlvak: kui Eestil oleks selgroogu, võiksime muuta Euroopa ajalugu
http://www.maaleht.ee/news/uudised/arvamus/rainer-nolvak-kui-eestil-
oleks-selgroogu-voiksime-muuta-euroopa-ajalugu.d?id=58626812
Sa ju tead väga hästi,et raha tagatiseks on laen.No viigem siis Teeme Ära
õigetele rööbastele ja vabastagem rahvas panga orjusest:
Vaata youtubest:
The Money masters
http: //www.youtube.com/watch?v=lXb-L rVkuwM
Money as debt
http: //video.google.com/videoplay?do cid=3932487043163636261#docid=-
2 550156453790090544
TALGUTE TEGELIK MÕTE SEISNEB SELLES,ET NOOR PERE SAAKS
KODU POOLMUIDU JA ILMA PANGA LAENUTA:
http: //elektritsaabtasuta.blogspot.c om/2011/05/talgute-tegelik-mote. html
http://www.delfi.ee/news/paevauudised/arvamus/henn-polluaas-eurokriis-
viib-eesti-parisorjusesse.d?id=58644754
EESTIS VALITSEB PÄRISORJANDUSLIK ÜHISKONNAKORD:
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/02/mujal-maailmas-ehitavad-2-
3-aastat.html
Rainer Nõlvak: kui Eestil oleks selgroogu, võiksime muuta Euroopa ajalugu
http://www.maaleht.ee/news/uudised/arvamus/rainer-nolvak-kui-eestil-
oleks-selgroogu-voiksime-muuta-euroopa-ajalugu.d?id=58626812
Sa ju tead väga hästi,et raha tagatiseks on laen.No viigem siis Teeme Ära
õigetele rööbastele ja vabastagem rahvas panga orjusest:
Vaata youtubest:
The Money masters
http: //www.youtube.com/watch?v=lXb-L rVkuwM
Money as debt
http: //video.google.com/videoplay?do cid=3932487043163636261#docid=-
2 550156453790090544
TALGUTE TEGELIK MÕTE SEISNEB SELLES,ET NOOR PERE SAAKS
KODU POOLMUIDU JA ILMA PANGA LAENUTA:
http: //elektritsaabtasuta.blogspot.c om/2011/05/talgute-tegelik-mote. html
Henn Põlluaas: Eurokriis viib Eesti pärisorjusesse - DELFI
Henn Põlluaas: Eurokriis viib Eesti pärisorjusesse - DELFI
Sa ju tead väga hästi,et raha tagatiseks on laen.No viigem siis Teeme Ära õigetele rööbastele ja vabastagem rahvas panga orjusest:
Vaata youtubest:
The Money masters
http: //www.youtube.com/watch?v=lX
Money as debt
http: //video.google.com/videopl
TALGUTE TEGELIK MÕTE SEISNEB SELLES,ET NOOR PERE SAAKS KODU POOLMUIDU JA ILMA PANGA LAENUTA:
http: //elektritsaabtasuta.blogs
Sa ju tead väga hästi,et raha tagatiseks on laen.No viigem siis Teeme Ära õigetele rööbastele ja vabastagem rahvas panga orjusest:
Vaata youtubest:
The Money masters
http: //www.youtube.com/watch?v=lX
Money as debt
http: //video.google.com/videopl
TALGUTE TEGELIK MÕTE SEISNEB SELLES,ET NOOR PERE SAAKS KODU POOLMUIDU JA ILMA PANGA LAENUTA:
http: //elektritsaabtasuta.blogs
Täna katsetasin oma õllepurkidest päikesepaneeli.
Olen toda ehitanud nädalavahetustel,ise arvan,et meistrimees teeks selle valmis päeva või kahega.
Tänasel päikesepaistelisel päeval küttis õhku 63 kraadi peale,väljas oli sooja 22-24 celsiust.Välisõhu lasin paneeli ja välja sain 63 kraadi.Mõõtsin sauna termomeetriga.
Ma olen vilets meistrimees,õigemini ma ei oska haamritki käes hoida ja kuidagi moodi nikerdasin selle paneeli valmis.Katsetusel ilmnesid vead...niiskus pääseb torude alale...kusagil lekib...ja seetõttu ta ei anna välja tipp efektiivsust, õige õllepurkidest päikesepaneel kütab -3 celsiuselt 62 kraadi peale.Pean nüüd otsima kus on see auk...
Aga ikkagi olen esimene eestlane iirimaal kes on peaaegu valmis saanud õllepurkidest päikesepaneeli.
Kui sellele paneelile teha lisaks õllepurkidest eelsoojendus kast ja lasta ruumis olev õhk läbi paneelide siis peaks kuumus kraade lisaks saama.
Ehitusmaterjalidele kulus kõigest sada eurot,ostsin erinevaid liime ja värvi,ehitusprügikastist sain klaasi ja puidu,isolatsiooniks kasutasin vana põrandavaippa ja vana telkki:))-olen tõestanud,et omavalmistatud päikesepaneel annab kütet tasuta sest see paneel annab kütet kindlasti tuhandete eurode eurode eest.Tegin eestlastele puust ette ja värvisin punaseks(tegelikult mustaks).
Eks näis palju see paneel kütab õhku sombuse ilmaga aga sellest siis kui tuleb sombune ilm.
Ah jaa,nime panin kah,mu elu esimese õllepurkidest päikesepaneeli nimeks sai Mari.
Tänasel päikesepaistelisel päeval küttis õhku 63 kraadi peale,väljas oli sooja 22-24 celsiust.Välisõhu lasin paneeli ja välja sain 63 kraadi.Mõõtsin sauna termomeetriga.
Ma olen vilets meistrimees,õigemini ma ei oska haamritki käes hoida ja kuidagi moodi nikerdasin selle paneeli valmis.Katsetusel ilmnesid vead...niiskus pääseb torude alale...kusagil lekib...ja seetõttu ta ei anna välja tipp efektiivsust, õige õllepurkidest päikesepaneel kütab -3 celsiuselt 62 kraadi peale.Pean nüüd otsima kus on see auk...
Aga ikkagi olen esimene eestlane iirimaal kes on peaaegu valmis saanud õllepurkidest päikesepaneeli.
Kui sellele paneelile teha lisaks õllepurkidest eelsoojendus kast ja lasta ruumis olev õhk läbi paneelide siis peaks kuumus kraade lisaks saama.
Ehitusmaterjalidele kulus kõigest sada eurot,ostsin erinevaid liime ja värvi,ehitusprügikastist sain klaasi ja puidu,isolatsiooniks kasutasin vana põrandavaippa ja vana telkki:))-olen tõestanud,et omavalmistatud päikesepaneel annab kütet tasuta sest see paneel annab kütet kindlasti tuhandete eurode eurode eest.Tegin eestlastele puust ette ja värvisin punaseks(tegelikult mustaks).
Eks näis palju see paneel kütab õhku sombuse ilmaga aga sellest siis kui tuleb sombune ilm.
Ah jaa,nime panin kah,mu elu esimese õllepurkidest päikesepaneeli nimeks sai Mari.
Tuesday, September 27, 2011
Sunday, September 25, 2011
Nasva elektrituulik töötab vaid leebe tuulega
meiemaa.ee
"seega nn kodutarbetuulik, mille toodetud energiat kasutab hotell hoone kütmiseks"
Samas lauses sööte oma sõnu:))
Hotellis olevate tubade ja ruumide arvu ei saa võrrelda koduga.
20 kw võimsusest piisab 7-8 kodu tarbeks.
http://ww2.eas.ee/vfs/4748/inseneeria_3_2008.pdf
Strandberg ütles:
Kui 130 m2 suuruse hoone energiakulu
on 300 kWh/m2 aastas, vajab see võimsust
10 kW (kilovatti); sama suure energiat
säästva hoone puhul on sama näitaja aga
vaid 1 kW!
Kui ühe
hoone või korteri maksimaalne energiatarbevoog
oleks 1–2 kW, kerkib paratamatult
küsimus, kas selle katmiseks on vaja kindlasti
liituda suure energiavõrguga või tsentraliseeritud
energiatootmissüsteemiga. Minu
seisukoht on, et tuleviku talumaja võiks olla
oma energiavarustuses maksimaalselt autonoomne.
Selleks on piisavalt energiavooge,
kasvõi päikest-tuult.
"seega nn kodutarbetuulik, mille toodetud energiat kasutab hotell hoone kütmiseks"
Samas lauses sööte oma sõnu:))
Hotellis olevate tubade ja ruumide arvu ei saa võrrelda koduga.
20 kw võimsusest piisab 7-8 kodu tarbeks.
http://ww2.eas.ee/vfs/4748/inseneeria_3_2008.pdf
Strandberg ütles:
Kui 130 m2 suuruse hoone energiakulu
on 300 kWh/m2 aastas, vajab see võimsust
10 kW (kilovatti); sama suure energiat
säästva hoone puhul on sama näitaja aga
vaid 1 kW!
Kui ühe
hoone või korteri maksimaalne energiatarbevoog
oleks 1–2 kW, kerkib paratamatult
küsimus, kas selle katmiseks on vaja kindlasti
liituda suure energiavõrguga või tsentraliseeritud
energiatootmissüsteemiga. Minu
seisukoht on, et tuleviku talumaja võiks olla
oma energiavarustuses maksimaalselt autonoomne.
Selleks on piisavalt energiavooge,
kasvõi päikest-tuult.
30 talgulist asus võitlusse Vanalinna grafitiga - Tallinna Postimees
Galerii: ligi 30 talgulist asus võitlusse Vanalinna grafitiga - Tallinna Postimees
Nii ta on ja sestap peab talguid pidama selleks milleks on talgud loodud:
TALGUTE TEGELIK MÕTE SEISNEB SELLES,ET NOOR PERE SAAKS KODU POOLMUIDU JA ILMA PANGA LAENUTA:
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2011/05/talgute-tegelik-mote.html
Wednesday, September 21, 2011
Bioneer - Vabatahtlik: Olen kuulnud imestust: "Miks sa palgata tööd teed?"
Bioneer - Vabatahtlik: Olen kuulnud imestust: "Miks sa palgata tööd teed?"
See mille peale sa mõtled selle peale sa kulutad oma eluenergia...
No,palun teid,mõelgem ja defineerigem eesti rahvus,mõelgem selle peale
milleks kulutada oma eluenergiat...ja küllap siis saate aru kuhu koondada
oma energia-mille tarbeks teha vabatahtlikku tööd...
Ei ole mõtet end vabatahtlikuna kulutada panganduse huvides sest nood
teenivad juudi rahvust...ja korporatsioonide huve mis laastavad loodust ja
rahvusi...
Vabatahtliiku tööd tuleb teha vaid oma pere ja küla tarbeks...
No,palun teid,mõelgem ja defineerigem eesti rahvus,mõelgem selle peale
milleks kulutada oma eluenergiat...ja küllap siis saate aru kuhu koondada
oma energia-mille tarbeks teha vabatahtlikku tööd...
Ei ole mõtet end vabatahtlikuna kulutada panganduse huvides sest nood
teenivad juudi rahvust...ja korporatsioonide huve mis laastavad loodust ja
rahvusi...
Vabatahtliiku tööd tuleb teha vaid oma pere ja küla tarbeks...
Juudid korrigeerivad inimkonna unistusi ja mõtteid.
Hüppa ja võrk ilmub su ette (video) | Eesti Oma Feng Shui blogi
Juudid dikteerivad meie elu sedasi,et hoiavad inimkonna unistusi ja mõtteid madalaina.Nad korrigeerivad inimkonna unistusi ja mõtteid oma propaganda filmidega milledeks on Hollywoodi filmid ja peasuuna meedia abil,ning multikulti abil.Nende filmide ja peasuuna meedia abil nad on kujundanud inimestes arusaamise justkui pangalaenu saamine ja selle abil maja omamine,ning perekonna loomine on lagi kuhu püüda...no see on ju kõigest esmavajadus!!
Juudid tegid inimkonna laeks "american dream" ...lasksid lae väga madalale...
Raha tagatiseks on laen...
Juudid tegid inimkonna laeks "american dream" ...lasksid lae väga madalale...
Raha tagatiseks on laen...
The Money masters
c.Money as debt
See ameerika unistus on ikka väga lahja unistus...
Ja nüüd nad sisendavad,et justkui meie oleme need viletsakesed ja nemad tulevad meid aitama......no muidugi,kui rahvast hoida madalas palgaastmes s.o. orjuses siis sellised heategijad tunduvad tõepoolest heategijaina...
Muhu pühapaiga rüüstajaid ähvardab kuri saatus - meiemaa.ee
Muhu pühapaiga rüüstajaid ähvardab kuri saatus - meiemaa.ee
Eelmise või oli see juba üle eelmise laulupeo aegu rüüstati meie juhtide haudu...Eesti meediast viimasel ajal leidub palju artikleid,et jälle on rüüstatud hiiekivisid ja pühapaikku...ja politsei ei leia neid...
On ilmne,et sihiteadlikult rünnatakse meie kultuuri...
Kes on selle taga? Need kes rüüstasid meie juhtide haudu olid teadlikud meie kultuuri traditsioonidest...
Küsimus peitub selles,et miks KAPO pole siiamaani neid arreteerinud!!!!????
On ilmne,et sihiteadlikult rünnatakse meie kultuuri...
Kes on selle taga? Need kes rüüstasid meie juhtide haudu olid teadlikud meie kultuuri traditsioonidest...
Küsimus peitub selles,et miks KAPO pole siiamaani neid arreteerinud!!!!????
Saaremaa iidsete pühapaikade rüüsteid iseloomustab sarnane käekiri
meiemaa.ee
Eelmise või oli see juba üle eelmise laulupeo aegu rüüstati meie juhtide haudu...Eesti meediast viimasel ajal leidub palju artikleid,et jälle on rüüstatud hiiekivisid ja pühapaikku...ja politsei ei leia neid...
On ilmne,et sihiteadlikult rünnatakse meie kultuuri...
Kes on selle taga? Need kes rüüstasid meie juhtide haudu olid teadlikud meie kultuuri traditsioonidest...
Küsimus peitub selles,et miks KAPO pole siiamaani neid arreteerinud!!!!????
On ilmne,et sihiteadlikult rünnatakse meie kultuuri...
Kes on selle taga? Need kes rüüstasid meie juhtide haudu olid teadlikud meie kultuuri traditsioonidest...
Küsimus peitub selles,et miks KAPO pole siiamaani neid arreteerinud!!!!????
Juutide käpa all olev Kadastiku meedia kustutas selle kommentaari:
http://www.e24.ee/572018/com/uuring-eesti-elanikud-usaldavad-koige-vahem-eesti-energiat/
Juutide käpa all olev korrumpeerunud Eesti riigivõim imeb rahva tühjaks ja tõstab tänavale...
Super küüniline värk...riigivõimud mis peaksid teenima rahvust,imevad rahva rahast ja energiast tühjaks ja siis tõstavad tänavale...
Juutide käpa all olevale Eesti riigivõimudele on olulisemaks monopolide kasum ja sestap ongi nii,et rahvale müüakse õhku ja kui rahvas ei suuda maksta siis Eesti riigivõimude esindaja milleks on Eesti Politsei,õigemini siis juutide esindaja tõstab eestlased tänavale...sest eestlane ei maksa juudile katuse raha...
Noh,teatavasti Eesti maapõues olev kivisüsi kuulub igale eestlasele ja seetõttu peaks olema elekter ja toasoojus igale eeslasele tasuta...või siis on ju selge,et tänu päikesele ja tuulele saab elektrit ja toasoojust tasuta piiramatus koguses s.o. Teadlaste hinnangul langeb maapinnale nii suur hulk päikeseenergiat, et Eesti-suurusest alast piisaks kogu maailma energiavajaduse rahuldamiseks.
http://www.arileht.ee/artikkel/377069?lk...
Juutide käpa all olevale Eesti riigivõimudele on olulisemaks monopolide kasum ja sestap ongi nii,et rahvale müüakse õhku ja kui rahvas ei suuda maksta siis Eesti riigivõimude esindaja milleks on Eesti Politsei,õigemini siis juutide esindaja tõstab eestlased tänavale...sest eestlane ei maksa juudile katuse raha...
Noh,teatavasti Eesti maapõues olev kivisüsi kuulub igale eestlasele ja seetõttu peaks olema elekter ja toasoojus igale eeslasele tasuta...või siis on ju selge,et tänu päikesele ja tuulele saab elektrit ja toasoojust tasuta piiramatus koguses s.o. Teadlaste hinnangul langeb maapinnale nii suur hulk päikeseenergiat, et Eesti-suurusest alast piisaks kogu maailma energiavajaduse rahuldamiseks.
http://www.arileht.ee/artikkel/377069?lk...
Eesti Siseministeeriumi andmeil Eesti-sisese energia vajaduse katab mõne suure tuulepargiga ära.
Eestlasele pole palju vaja...
Eestlasele on vaja elada Eestimaal omas tares metsa serval...ja kõik kes selle vastu töötavad on eesti rahvuse reeturid...
Mart Laar on Eesti rahvuse reetur number üks,ta teenib Peterburi ja juudi maffia huve...tema pagendas eestlased välismaale ja jättis külad tühjaks...
Mart Laar on juutide käsilane kes hävitab eesti rahvust...
Mart Laar on Eesti rahvuse reetur number üks,ta teenib Peterburi ja juudi maffia huve...tema pagendas eestlased välismaale ja jättis külad tühjaks...
Mart Laar on juutide käsilane kes hävitab eesti rahvust...
Toimub pärisorjastamine...
Eesti riigivõimud imevad rahva energiast tühjaks ja siis pagendavad välismaale...võtavad maa ja kinnisvara-teevad pärisorjadeks...
Küüditamised jätkuvad:Õhtuleht - Siiri Sisask: oleme tõsiselt mõelnud, et paneks kodinad kokku ja koliks tagasi linna
http://www.ohtuleht.ee/444150
Küüditamised jätkuvad:Õhtuleht - Siiri Sisask: oleme tõsiselt mõelnud, et paneks kodinad kokku ja koliks tagasi linna
http://www.ohtuleht.ee/444150
Päikeseenergia tootjatel lootust toetusele - Äriuudised - E24.ee
Päikeseenergia tootjatel lootust toetusele - Äriuudised - E24.ee
Miks üldsegi peab toetama?!!!
Päikesepaneelid peale tasuvusaega annavad elektrit tasuta
sest päikest saab tasuta piiramatus koguses!!
Teadlaste hinnangul langeb maapinnale nii suur hulk päikeseenergiat, et Eesti-suurusest alast piisaks kogu maailma energiavajaduse rahuldamiseks.
http://www.arileht.ee/artikkel/377069?lk...
Eesti Siseministeeriumi andmeil Eesti-sisese energia vajaduse katab mõne suure tuulepargiga ära.
http://www.sirp.ee/index.php?option=com_content&view=article&id=12490:ueleriigiline-planeering--kellele-ja-milleks-&catid=20:arhitektuur&Itemid=25&issue=3346
Päikesepaneelid peale tasuvusaega annavad elektrit tasuta
sest päikest saab tasuta piiramatus koguses!!
Teadlaste hinnangul langeb maapinnale nii suur hulk päikeseenergiat, et Eesti-suurusest alast piisaks kogu maailma energiavajaduse rahuldamiseks.
http://www.arileht.ee/artikkel/377069?lk...
Eesti Siseministeeriumi andmeil Eesti-sisese energia vajaduse katab mõne suure tuulepargiga ära.
http://www.sirp.ee/index.php?option=com_content&view=article&id=12490:ueleriigiline-planeering--kellele-ja-milleks-&catid=20:arhitektuur&Itemid=25&issue=3346
Küüditamised jätkuvad:Parts: tehke silmad lahti - maal elamiseks on perspektiivi - DELFI
Parts: tehke silmad lahti - maal elamiseks on perspektiivi - DELFI
Minu arvates eesti rahvuse püsimajäämine ja kosumine sõltub Ökokülade loomisest ja nende elujõulisusest.
Mina näen ökokülades võimalust tagada inimestele esmavajadused s.o. ühiste pingutuste abil teha sedasi,et ei peaks ostma elektrit ega kütust ega süüa ja maksma üüri elamuaseme eest.
Oluliseimad punktid Ökokülas:
1.KÜLA ENERGIASÕLTUMATUS.Näiteks:
Oluliseimad punktid Ökokülas:
1.KÜLA ENERGIASÕLTUMATUS.Näiteks:
The achievement of self-sufficiency in energy is one of the most important objectives for Damanhur.
Today, the Federation is self-sufficient in 70% of water supplies for bathrooms, thanks to solar panel installations; 35% of electricity supplies from photo-voltaic installations and small hydro-electric turbines; 90% of supplies for heating with wood, obtained from looking after the woods. In addition, 35% of Damanhurians use bio-diesel cars (there is a supply pump on the territory of the Federation) and 40% have cars that run on methane or liquid gas.
Today, the Federation is self-sufficient in 70% of water supplies for bathrooms, thanks to solar panel installations; 35% of electricity supplies from photo-voltaic installations and small hydro-electric turbines; 90% of supplies for heating with wood, obtained from looking after the woods. In addition, 35% of Damanhurians use bio-diesel cars (there is a supply pump on the territory of the Federation) and 40% have cars that run on methane or liquid gas.
A sustainable eco-society
2.MASINAÜHISTUD PÄÄSTAKSID EESTI KÜLA:
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2010/10/pollumehed-masinauhistud-paastaksid.html
http://www.e24.ee/?id=321196
2.MASINAÜHISTUD PÄÄSTAKSID EESTI KÜLA:
http://elektritsaabtasuta.blogspot.com/2010/10/pollumehed-masinauhistud-paastaksid.html
http://www.e24.ee/?id=321196
3.ENERGIASÕLTUMATU TALU:
Tuesday, September 20, 2011
Juutide käpa all olev korrumpeerunud Eesti riigivõim imeb rahva tühjaks ja tõstab tänavale...
Super küüniline värk...riigivõimud mis peaksid teenima rahvust,imevad rahva rahast ja energiast tühjaks ja siis tõstavad tänavale...
Juutide käpa all olevale Eesti riigivõimudele on olulisemaks monopolide kasum ja sestap ongi nii,et rahvale müüakse õhku ja kui rahvas ei suuda maksta siis Eesti riigivõimude esindaja milleks on Eesti Politsei,õigemini siis juutide esindaja tõstab eestlased tänavale...sest eestlane ei maksa juudile katuse raha...
Noh,teatavasti Eesti maapõues olev kivisüsi kuulub igale eestlasele ja seetõttu peaks olema elekter ja toasoojus igale eeslasele tasuta...või siis on ju selge,et tänu päikesele ja tuulele saab elektrit ja toasoojust tasuta piiramatus koguses s.o. Teadlaste hinnangul langeb maapinnale nii suur hulk päikeseenergiat, et Eesti-suurusest alast piisaks kogu maailma energiavajaduse rahuldamiseks.
http://www.arileht.ee/artikkel/377069?lk...
Juutide käpa all olevale Eesti riigivõimudele on olulisemaks monopolide kasum ja sestap ongi nii,et rahvale müüakse õhku ja kui rahvas ei suuda maksta siis Eesti riigivõimude esindaja milleks on Eesti Politsei,õigemini siis juutide esindaja tõstab eestlased tänavale...sest eestlane ei maksa juudile katuse raha...
Noh,teatavasti Eesti maapõues olev kivisüsi kuulub igale eestlasele ja seetõttu peaks olema elekter ja toasoojus igale eeslasele tasuta...või siis on ju selge,et tänu päikesele ja tuulele saab elektrit ja toasoojust tasuta piiramatus koguses s.o. Teadlaste hinnangul langeb maapinnale nii suur hulk päikeseenergiat, et Eesti-suurusest alast piisaks kogu maailma energiavajaduse rahuldamiseks.
http://www.arileht.ee/artikkel/377069?lk...
Eesti Siseministeeriumi andmeil Eesti-sisese energia vajaduse katab mõne suure tuulepargiga ära.
Bioneer - Reklaami eesmärk on tarbijaid mõjutada
Bioneer - Reklaami eesmärk on tarbijaid mõjutada
Te ei maininud reklaamartikleid ja Hollywoodi filme.
Kadastiku ja Luige meedial on omanik ja kogu meedia on kallutatud selle
omaniku soovide suunas s.o. iga artikkel teeb reklaami.
Mul on nii kahju,et Bioneer teeb reklaami pangaorjusele...
Iga film ja näidend teeb reklaami-on tegemist propagandaga.
Kadastiku ja Luige meedial on omanik ja kogu meedia on kallutatud selle
omaniku soovide suunas s.o. iga artikkel teeb reklaami.
Mul on nii kahju,et Bioneer teeb reklaami pangaorjusele...
Iga film ja näidend teeb reklaami-on tegemist propagandaga.
Sunday, September 18, 2011
Juhan Luiga mõtted,Suurest Taost
See oli siis, kui Euroopa inimeste meeli köitsid erutavad ajasündmused - ilmasõda, revolutsioonid ~ oli dr. Juhan Luiga neist vähestest, kes suutis pilgu käända üle segase aja hetke, üle inimesemassi ja rahvaste, kes haaratud ja aetud tumedaist instinktest, olid kaotanud oma tee. Juhan Luiga oli selle leidnud uuesti enesele ja oma rahvale. “Ei olegi kuskilt mujalt ammutada rammu ega julgustust suurtel ajaloo keerdudel, katastroofilisel rahvastemöllul, kus kõik oleviku aated pööramisi kipuvad - kui kaugeist perspektiividest - Suurest Taost, millel ajaloo rattad veerevad loodusseaduselise paratamatusega, mille järele rahvaste elu kujuneb, kõigi inimeste seaduste, eksi-, ahnusepüüete ja vabadusetunde kiuste.
Meie saame aru, miks muinasvanemad, miks just palju tõugatud rahvakeerdel Mongoli hõimud oma esivanemate pühasid kombeid austasid, neist aegade vältusel heaks leitud juhtmõtteid leides, miks nad "Suurest Taost" elu ja hinge, pea ja põhikavast kinni hoidsid - katsumisaegadel. Ei ole meilgi suure rahvastemässu maailmasõja seisukorral paremat juhtnööri.''
Kuid ainult Juhan Luiga üksi ammutas rammu ja julgustust noil katsumis-aegedel oma esivanemate usundist. Polnud kellelgi mahti ega taipu seisata viivuks, kuulda ja mõista teda. Näis, nagu oleks ta noil 1916, 1918, 1919 aastail oma mõtted "Soome sugu usust" tuulde saatnud.
See näis ainult nõnda: need samad mõtted olid liikumas ka mõne teisegi teadvuses; olid lebamas mitmete alateadvuses, mille äratajaks oli J. Luiga.
Juhan Luiga oma uurimuste, järelduste Ja tajuvuse varal on tulnud veendumusele, et meie muistse rahva omapärane rahvuskultuur on olnud märksa kõrgemal meie rahva läänest omandatud laenkultuurist, et meie muistsel rahval on olnud kõrge kultuuriline usund, mille riismed ja kaudsed jäljed on ulatunud tänapäevani, olgugi moonutatud ristiusu väärelemendeist, neist peaaegu tundmatuks tehtud, kantud edasi vähe haritud rahva kihi kaudu "vanavara" näol.
Juhan Luiga nimetab seda "vanavara" "mehaanilise mälu koltunud päranduseks." mille elav vaim on teel kaduma läinud, sest et kandjad olid väiksemad kui koorem. Need on kerjuse koti saadused kord rikkama aja laualt vargsi päästetud raasukesed."
"On ju põhjust arvamisel, et tarkade-vanematega ühes nende vääriline tarkus kadus. Targad hoidsid oma teadmisi suures saladuses; tarkuse edasiandmine sündis nähtavasti üksi oma väärilistele, mida meie ajani jõudnud nõia rohitsemistarkus ja selle edasiandmise viis aimata laseb."
„Eesti muinasluule on vaeste orjade mälestuse ja meele vili. Vanemad targad hävinesid võitluste aastatel."
Juhan Luiga leiab ,,muistsest Eestist muid kindlaid märke," mis laseb oletada «kõrgemat arenemist ja arenemise iseseisvust ja algupärasust." Selle näitajaks on Juhan Luigale "meie rahvalaulu viis - rahvaviis, mis just Eesti osas on alal hoidund algelisema kuju. "Teiseks on meie rahvaluule, leelo, isesugune rütm ja ehitus - meie muinasaja vaimu vormilise erilaadi tunnistajaks."
“Leelorütm näib mulle olevat otsekohene, psühofüüsiline ekvitalent Soome-Eesti loomule."
See meie rahva ürgmuistne mälestus - meie rahvalaulu viis ja leelo rütmiline" kuju - see muusikaorgaani arenevus" laseb Juhan Luiga arvates „oletada sama väärtuslist arenevust eraldi usuorgaanis."
“Eesti rahva viisi pentatooniline heliredel nimelt sunnib meid otsima viisi sugulust (viisiga ühes sugulust ka meil muinaskultuuri aladel) säält, kus see pentatooniline heliala seniajani on püsinud ja valitsemas, nagu Mongoolias, Jaapanis, seepärast peame arusaadavalt otsima mõjutavust Ida poole ka muul hinge alal - nimelt ka usu alal.
See Juhan Luiga melo-rütmilise väite najal oletatud pinge sugulus Mongoolia tõugu rahvaste keskel Jaapanist kuni Balti ranna Soome sugu hõimudeni, eraldi just Uural-AItai kultuuri Ja keele piirkonnas" - viib usundeliselt Tao piirkonda - mille “usupõhja juhiks on looduskäsk looduseseadus" mille mõiste eitab igasugust personifikatsiooni, kehastamist, inimese sarnastamist - antropomorfismi." Uural-Altai rahvuskonnad ei jumalustanud loodust teda personifitseerides, vaid kummardasid/ jumaldasid, toda niisugusena. "Maa seisis reaalsetes ilmetes: mäed, jõed, järved, metsad, hiied, kaljud, kivid."
Samuti on meie, eestlaste, looduslised muinaspühaduse objektid "pühad järved, pühad jõed (Võhandu, Kääpa) vooremäed, liumäed, urikivid, Kalevikivid, Kalevi sängid, pühad hiied, pühad tammed ja teised pühad puud, pühad allikad on küllalt meie muistsed taoistliku looduse-kultuse tunnistajaks.
Olgu mainitud (Jaapani Sinto usk - mäe Fudžiama jumaldamine;kirsiõie püha kevadel, krüsanteemide püha sügisel. - on suutnud päästa oma algupärast kuju ja meie ajani edasi arendada."
“Kadunud hingede austamine, looduse austamine - see usukuju rahuldab arenenud hingi meie ajal."
See usukuju on rahvuslik, sest see eeldab »oma lahkunud esivanemate kummardamist, oma maa looduse jumaldamist."
Lõpuks oletab Juhan Luiga, et talle võidaks ette heita "rahvuslist" ebamuinasromantikat, esivanemate kriitikata ülistamis-püüdu, suguvere suursugustamist." Ta heidab ette suurema õigusega rikaste sugulaste otsimist Soome teadlaste püüdes ennast "kõrge Läänega" laenu rippuvusse seada. "Mulle näib," tähendab J. Luiga, vaevalt võisid muinaseestlased rohkem olla vaimlises rippuvuses läänest kui kõnesolevad Soome teadlased oma vaadetes praegusel ajal."
Nägijana hüüab ta: "Oli kord pühakoda meie randadel Aja jooksuI on koda lagunenud, ehitajad ja õpetajad on kadunud. Mõni aeg seisid aukartust äratavad varemed. Lihtsad inimesed käisid, vaatlesid ja kõnelesid järeltulijatele oma arusaamisel koja endisest suurest iludusest. Varemedki pudenesid, jäid iludusest mõned põhja-kivid; ehtekivid on murenenud, sest et nende hoidmiseks puudusid teadmine ja tarve."
“Nüüd tulevad virgad teadlased ja vaatlevad neid kõdunenud ja murenenud kive ning leiavad, et need on harilikud kerisekivid, arendamata põllukivid ja needki uhutud teisalt meie randa,"
"Ei saa aga teadlased üksikute kivide uurimisest mitte kätte, kuidas uuesti üles ehitada kadunud koda, püha koja ülevat stiili."
Juhan Luiga on meile pärandanud uue pühakoja uuesti ehitamise kavandi, näidanud, kus otsida selle ehtsaid kive ja selle stiili.
Olgu lisatud veel Juhan Luiga mõtted usust üldse, iseseisvast rahvast ja usust:
"Usk ei ole valitute lõbuasi, vaid orgaaniline tarve igale hingele."
“Usuorgaani tegevus annab inimesele suuremat hingelist jõudu."
"Usk mõjutab elu."
"Usk ei juhi inimest heale, mitte ümbruse suhtes, vaid juhib õndsusele, annab õnnelikkuse sisemisele loomisele."
"Usutundele omane paisumisetung püüab kogu elavat ümbrust oma mõjualusele saada sümpaatlikkude tunnete abil: armastus, inimsus, kaastunne kõige olevusega."
"Ühistunne kogu loodusega, kaastunne kogu elava ja eluta olevusega (mineraal-taime-loomarilgiga).
“Kui rahvad oma elu hakkavad elama, siis hakkavad nad oma viisi mõtlema ja oma viisi tundma ja oma viisi uskuma.
"Et üksikud isesugused rahvused pealt-näha üht usku usuvad, tuleb sellest, et nad ise oma individuumi väljakoorimises veel kaugele ei ole jõudnud."
"Õige usk põhjeneb rahva instinktide peal, on hinge eluavaldus nagu keel ja kombed."
"Õiget usku saab rahvas kätte, kes põlvede kaudu tunded on ette valmistatud."
"Rahvaste jumalad kannavad rahvaste omadusi küljes."
"Seepärast ei saa jumalakujusid jumalaaineid, mis on rahva oma mitte võõra käest laenata, vaid nad on iga rahva oma sünnitused."
“Elujõulisemal rahval on sügavam moraal, sügavam usk, suuremad, kõrgemad jumaluse mõisted, sügavam hingeelu üldse."
"Eestlaste jumaluse juuri otsides peame eestlast ennast otsima, tema püüetes ja töödes."
“Soome-sugu rahvad, sellega on ka eestlased olid antropoloogiliselt iseseisvad, neil olid oma instinktid. Neil pidid ka oma sünnitud jumaluse kujud olema, mida nad kuskilt ei saanud laenata."
*) “Eesti Kirjandus" 1908. a. “Eesti muinasusk"; 1916, 1918/19 a. "Soome sugu usk."
M. L.
Loomulikul teel
«Usku ei saa luua kunstlikult". Seda lauset korrutatakse kui argumenti Taara usu vastu. Sellega tahetakse ütelda, et Taara usk on kunstlik sünnitus. Muude seas on tarvitanud seda ütelust Rahvuskasvatuslisel kongressil Tartus 2-3 jaan. 1927 a. prof. Kõpp, prof. P. Põld ja cand. Jur. J. Tõnnisson ja omas "Pariisi kirjas" (Päevaleht" 1927. a. sügisel) toimetaja G. Luiga. Veel teravamalt väljendas seda mõtet prof. Kõpp samal kongressil lausega “Mis seal teha, kui eestlastele ei ole antud usulist inspiratsiooni".
Võtame oletuse “usku ei saa luua kunstlikult" esialgu aksioomilise tõena.
Hea on, kui meie teame abstraktseid tõdesid, sest muidu hakkame asjata leiutama püssirohtu, Ameerikat ja muid asju, mis leitud juba ammu. Aga abstraktsete tõdede teadmine üksi ei ole veel kuigi suur tarkus, nagu pole seda ka näiteks teadmine, et Ameerika on olemas. Seda nimetatakse “eluvõõraks raamatu tarkuseks". Eluliselt tähtsam on võime hinnata õieti abstraktsete tõdede sobivust antud juhul, ajal ja kohal s. o. nende rakendamine igapäevase elu teenistusse. Näiteks, põllumehele on ju tähtis teada, et külima peab õigel ajal, ent tähtsam on tabada seda õiget külvi aega. Ühtlasi on see "õige külvi aja" tabamine ka raskem, sest siin peab mineviku ja oleviku varal oskama õieti ennustada ilmastikku külvatud vilja kasvamise ajal, mis ongi “õige külvi aja" aluseks.
Teise näite võtan lähemast minevikust. Kui 1917. a. sügisel bolševikud haarasid võimu, vastasid sellele Maapäeva ja riigiteenijad (viimastest peamiselt postiametkond Tallinnas) tõrkumisega, mida toetas seltskond ja ka Eesti sotsiaaldemokraatlik partei. Varsti aga tekkis s.-d. parteis M. Martna eestvedamisel vool, mis otsis leppimist bolševikkudega ja soovitas koostööd nendaga. Ühel koosolekuist, mis olid kokkukutsutud leppimise ja koostööidee propageerimiseks, Alma Oinas-Ostra põhjendas leppimise ja koostöö vajadust väljendusega: «Proletaarlane peab ometigi proletaarlase poliitikat ajama". See puupaljas abstraktne oletus nähtavasti tundus ütlejale enesele ja mõjus paljudele koosolijatest veenvalt kui sügavmõtteline vääramata argument bolševikkudega koosnemise kasuks. Ent tegelikult ei olnud (ka samade s.-d. seisukohalt) selle tõe paljas teadmine ja omaksvõtmine nii tähtis ja vajalik, kui selle rakenduslik külg, s. o. küsimuse otsustamine: kas bolševikkude poliitika on õnnistust või hukatust toov? See praktiline otsus vaid võis määrata kas proletariaat tohib omaks võtta bolševikkude poliitikat. Hiljem on meie sotsialistidele selgunud, et bolševikkude poliitika on avantüristlik, ja nad on mitmel-mitmel korral nimetanud kommunismi ”aasiasotsialismiks", “kaikapedagoogikaks" jne jne ja sellega tunnistanud, et tookord nad ise olid vaid «eluvõõrad raamatutargad" oma abstraktsete tõdede teadmisega: elutarkus hakkas neil kasvama hiljem.
Kas sama ei ole maksev ka teiste abstraktsete tõdede suhtes? Ei ole põhjust arvata, et lugu oleks teisiti abstraktse oletusega "usku ei saa luua kunstlikult."
Et tarvitada seda lauset argumendina Taara usu vastu, peab tõestatama selle rakenduslik sobivus Eestis praegusel ajal Taara usu suhtes.
Võtame see teadmiseks ja katsetagem tema rakendamist antud juhul, s. o. Eestis ja Taara usu suhtes. Küsimuse praktiliseks lahendamiseks on vaja teada mida teenib usk, millel ta põhjeneb, millised on tema elemendid, analüüsida usu mõiste.
Meie haritlane mõistab usku kui kirikuskäimist, kirikliste kommete täitmist, jumala orjamist ja kuradi põrgu ning viimsekohtu põlgamist. Veel kuidagi teisiti mõista usku ta ei oska.
See on - ta on oma usumõiste loonud ristiusu varal ja Eesti oludes ning ei ole veel võtnud arvustuse alla seda oma arusaamist usust. Ta ei saa uskuda piibli lugusid, veel vähem kuradit ja põrgut; ta peab seda tühisteks muinasjuttudeks. Sellepärast on kaotanud tema silmis kiriklised kombed oma aluse ja kirikuskäimine oma mõtte ja talle tundub nende täitmine piinlikuna. Paratamatult peab usku pimedate, barbaarsete aegade päranduseks, mis praegu kõlbab vast ainult vanadele eidekestele ja nendelegi harjumuse tõttu. Ta peab tõeks, et haritud inimesele usu asendab teadus ja et kultuurilises ühiskonnas ei ole usul enam paika.
See üldsuses valitsev arusaamine usust leidis eriti teravakuutse väljenduse Lg. joonealuses "Taara usk" "Päevaleht" Nr. 120-4.V.30 a. Et see Lg. kirjutis väljendas laialdase haritlaskonna tõekspidamisi usu alal, seda tunnistasid kuuldud arvamiseavaldused haritlaskonnas. Miks eesti haritlase arusaamine usust on niisugune, sellest allpool.
Kas see kitsapiirilisel alusel ristiusu-eeskuju varal loodud usumõiste ei ole liig ühekülgne ja viril? Kas tohime leppida niisuguse pinnalise asjatundmisega ja selle tõttu heita käega usule? See oleks küll kergemeelsus, mis enese meile kätte tasub kiiremalt ja kurjemalt, kui ükski teine meie eksitus?
Püüdkem leida vastused küsimustele: "Mida teenib usk?" ja "Mis on usk?" ning alles siis otsustagem, kas tohib pidada usku ajast ja arust iganenud asjaks ja temale heita käega või tuleb loobuda oma senisest mugavast, ent pealiskaudsest tõekspidamisest. Ühtlasi selgub siis ka, milline usk on kunstlik sünnitus ja mispärast eestlane, kergelt üteldes - häbeneb olla usklik avalikult.
Kas usul on alus inimeses eneses, inimese organismis? Kui ei ole, siis on ju iga usk üldse kunstlik sünnitus. Kuid siis oleks uskude tekkimine ja eriti nende püsimine läbi aastasadade ja tuhandete ime, mida keegi ei suudaks seletada. Ratsionalistlikud õpetlased on seletanud usu lekkimist ürginimese - looduslapse mõistuse naiivsusega, ent see ratsionalistlik seletus on ise naeruväärt naiivne. Inimsugu on juba ammu põhjalikult unustanud ürginimese keele ja kombed, kuidas siis usk kui ürginimese loodud naiivne füüsikaõpetus ja kosmogoonia on suutnud püsida läbi kogu inimsoo ajaloo tänapäevani, olles pealegi inimsoo kultuuri juhiks ja selgrooks! Kas see ratsionalistlik usu tekkimise seletus ei ole küllalt naiivne?
Usu alus peab leiduma inimeses eneses, järelikult peab usk tekkima paratamatult ka siis, kui teda ei saa omandada päranduse teel, näiteks ühiskonnas, mis moodustatud inimestest, kes kasvatatud usulises karantiinis, s. o. nii et kasvandikkudel puuduks usu mõiste, et neil ei oleks aimu usu olemasolemisest tavalises ühiskonnas.Tõeliselt leidubki inimeses eneses usu alus, s. o. usutunne. Usutunne on eluinstinkti üldavaldus.
Siin on eluinstinkt võetud kui võime, mis on väga mitmekülgne oma väljendustes, nagu mitmetahuline briljant, mis sädeleb igalt tahult, olles ikkagi vaid üks keha: egoism, hirm, ahnus, kadedus, altruism, julgus, vahvus, kaastunne, eneseohverdamine, sõprus, armastus, ilutunne eros jt. on eluinstinkti väljendused, sest nad kõik sihivad elu alalehoidmisele.
Kui aga neid avaldusi võtta kui iseseisvaid instinkte, siis moodustab eluinstinkti nende kogusumma, sest nende eri instinktide ühiseks üldülesandeks on elu alalehoidmine. Juba sellest väljenduste loetelust paistab, et eluinstinkt tõotab kolmes sihis: isikliku elu ja tõu alalehoidmiseks ja elu sigitamiseks. Välispoole suhtuvad eluinstinkti avaldused üldiselt kui sümpaatiad ehk antipaatiad, s. o. aktiivselt.
Eluinstinkt on aktiivne tegur. Elundid kuni pisemateni rakukesteni on sihtülesandelised. Suurem osa neist ei allu vabale tahtele, nimelt need, mis peavad täitma töid, mis vajalikud organismi elamiseks. Organismi vajadustest nad häirivad sundivalt (nälg, janu, valu).
Ülejäänud vähema osa elundite ülesandeks on välistööde tegemine-organismile elamiseks tooresmaterjalide muretsemine, väliskaitse - üldse teadvuslik tegevus, mis allub vabale tahtele. Teiste sõnadega - nad on sunnialused. Nende hulka kuulub ka mõistus. Ta on sihtülesandeline ja sunnialune. Ta peab leiutama eluülespidamise võimalusi, sunnialuste liikmete abil kätte muretsema organismile tarvilikud ained, hoiatama ohu vastu ja leidma pääsu, kui organism sattunud ohtu. Ta peab tegema seda, sest eluinstinkt sunnib, organismi vajadused piitsutavad.
Kuid mõistus ei saa sundida, käskida ega keelda instinkte otseselt. Ta võib vaid mõjutada tema avaldusi ettekujutuse kaudu. Kui äratatud ettekujutus on nõrk, ei paisu jõuliselt võrdseks tõelikkusele, siis mõistus ei suuda mõjuda otsusele ja võidab aktiivsete tegurite tasakaalu seis. Selgitan väikese näite abil kuivõrd sunnialune aktiivsetele teguritele on mõistus.
Võtan vaatlusele keskmise kassa-varguse. Varga ettekujutust ärritab raha võlu - kõik meeldivad mõnud ja lõbud, mis võib saada raha eest. Mõistus hoiatab - meeletu-letates esiteks moraali nõudeid ja teiseks tabamise võimalust, suurt politseilikku aparaati, kõiki vintsutusi, mis järgnevad tabamisele, karistust ning ühiskondliku põlguse alla langemist. Mõistuse erapooletu otsus on, et leppida käesoleva eluga on mõistlikum ja reaalselt kasulikum, kui riskida varastada. Kuid ta ei suuda äratada küllalt jõulist ettekujutust ähvardavatest vintsutustest: kirgede äratatud ettekujutused on kumeramad, jõulisemad ja tõrjuvad mõistuselised hoopis kõrvale. Mis teeb nüüd mõistus? Nagu truu ori, ta l) otsib moraalset õigustust varastamisele, 2} töötab valmis varguse kava, 3) on palavikuliselt tööl varastamise ajal, et vargus õnnestuks, 4) töötab sama palavikuliselt saagiga põgenemisel ja saagi peitmisel. On tal see kõik ilusti õnnestunud, siis lõpeb tema võim - võimu haaravad kired, mis sunnivad saagi realiseerimisele, s. o. lõbude ja mõnude maitsmisele, kuigi mõistus jälle hoiatab, teades, et lõbutsemine annab niidi otsa kätte jälgimise aparaadile - kriminaalpolitseile, kelle agendid on valvel. Kuid kired võidavad. Kriminaalpolitsei tabab varga. Nüüd töötab mõistus jällegi kuni süüdlase viimse sõnani kohtulaua ees, et päästa, mis veel päästa võib. Käskinud, sundinud on kõik aeg kired; mõistus on hoiatanud, kuid töötanud kui truu ori.
Nagu suurem osa organismi füsioloogilisest tegevusest ei kuulu teadvusliku tegevuse piirkonda ja ei allu vabale tahtele, nii ka suurem osa vaimuelust - psüühilisest tegevusest ei kuulu teadvusliku mõtlemise piirkonda, vaid alateadvusse. Nagu võhikul ei ole aimugi oma suurema hulga elundite olemasolemisestki, veel vähem nende ülesannetest ja tegevusest, nii ei ulata ta teadmised ka kuigi kaugele alateadvuse valda. Kuid ometigi on just seal ilmatu suur ja pinev tegevusväli - imede maa, mille kõrval teadvusliku mõtlemise piirkond on kitsas ja võrdlemisi labane. Olgu selgituseks väike näide. Inimene läheb kodust välja mingil ülesandel. Teel ta võib mõtelda vabalt kõiksugustele teistele asjadele, jtkades minekut mehaaniliselt, seisma jäämata ja teel kõrvale kaldumata kuni jõuab sihtkohale.
See nähtus põhjeneb suggestiol, s. o. teadvuslikkude toimingule ülekandmisel täitmiseks alateadvusse. Sellega väheneb teadvusliku mõtlemise koormatus ja selle organ suudab ära teha rohkem tööd, suudab täita oma ülesandeid.
Teine näide. Inimene heidab magama, olles otsustanud tõusta määratud ajal. Ta ärkabki õigel ajal, tihti sekundilise täpsusega, kui ollakse harjunud kellaajaga ja täiesti terve. Salapärane ajameel töötab ka siis, kui teadvus on uinunud.
Alateadvuse mõjutamise kaudu võib mõjutada elundeid, mis ei allu teadvuslikule tegevusele, s. o. vabale tahtele. Näiteks võib välja kutsuda ajutist üldist ehk kohalist anesteesi, s. o. lõpetada närvide tegevus ajutiselt ilma närvi vigastamata; võib ergutada elundeid suuremale tegevusele ehk sundida tegevuse lõpetamisele jne. Katoliku usu ja pravoslaavlaste imetegevate kujude tervekstegemise võime põhjeneb suggestiol. Kuid on olnud ka juhuseid, kus preestrid on imetegeva kuju juures käskinud inimesel surra teatud päeval ja täiesti terve inimene sureb käsu järele.
Dr. P. Hellati arvates oli tema abitarvitajatest umbes 50% ebahai-geid, s. o. niisuguseid, kelle haigus oli ettekujutatud, ja nad kannatasid samuti nagu tõeliselt haigedki.
Meeleolu mõju inimese tervisele on ju üldtunnustatud. Arstid soovitavad alati hoolitseda haigete hea meeleolu eest ja loevad seda tihti kõige mõjuvamaks tervendavaks teguriks. Üldse - organism vajab värskendavat psüühilist mõjutamist, s. o. positiivset suggestiot, et püsida tervena ja töövõimelisena.
Alateadvuse mõjutamise kaudu sünnib ka kirgede ohjeldamine. Väljakujunenud kindlad moraali nõuded muljutakse alateadvusse ja nad moodustavad kirgedele nii kindlapiirilise tõkke, et sellest üle-tungimine on vaid erandiks, sest "inimesele ei saa säherdune asi mõttessegi tulla". Mõistuse ülekaal on kindlustatud, tahe on tugev ja inimene valitseb oma kirgede üle. Isegi seal, kus politseid ega nägijaid pole.
Naiivne ja võhiklik ratsionalism kuulutas mõistuse (tegelikult vaid osa sellest - nimelt teadvusliku mõtlemise) ainuõiguslikuks inimese tegevuse juhiks, peremeheks, käskijaks, keelajaks. Sellega veeretas ta mõistusele ülesanded, mida see ei saa täita, olles ise vaid sunnialune ohjeldamata instinktide juures. Tegelik elu tõestab seda: ratsionalistliku "aja vaimu" tunnusteks on toores egoism oma lõbukultuuriga, positiivse tahte lodevus, elujõuetus, elu tüdimus ja kuritegevuse kasvamine.
Ühiskonna liikmel peab olema ühiskondlisi kogemusi - ta peab tahtma, oskama ja suutma taltsutada oma eluinstinkti egoistlikke avaldusi perekondlikkude ja ühiskondlikkude (altruistlikkude ja sotsiaalsete) avalduste kasuks- Need kogemused pole isiklikud, vaid ühiskonna põlvede kestel kogutud ja on väljendatud moraali nõuetes ja avalikus õiguses. Nad moodustavad tõu kultuuri. Nad sisaldavad nõudeid, mida peab täitma isikliku, perekondliku ja tõu elu alalehoidmiseks. Nagu nägime eelpool, nad peavad olema muljutud alateadvusse lapseeast saati. Nii on moraal seotud usuga orgaaniliselt inimeses eneses eluinstinkti kaudu.
Elu elatakse reaalses ilmas, kuid reaalilm on reaalne tõde. Toidu, peavarju, ihukatte muretsemine, perekonna eest hoolitsemine, kaitsemine, ühiskondlikkude kohustiste täitmine moodustab võitluse olemas olemise eest. Selleks on vaja reaalseid vahendeid - kasulikke teadmisi ja oskusi. Pettekujud ja unistused ei toida, ei varja, ei kaitse.
Kuna usk on eluinstinkti teenistuses, on usu tungivamaks püüdeks tõe otsimine ja omamine.
Selles avaldub usu ja teaduse suhtumine. Nad pole teine teise vastandid, vaid ühe ja sama ülesande täitjad. Vahe nende vahel on nende iseloomus ja nimelt - usk on aktiivne, usk kasutab tõde elamiseks, viib tõde ellu; aga teadus. peab tõde leidma, otsuse andma - mis on tõelik ja mis eksitus ning: vale s. o. teadus on usu teenistuses olev tõe otsimise organ: nagu mõistus on eluinstinkti sunnialune. Teadus ei nõua, et tema avastusi hakatakse kasutama; temale jätkub vaid sellest, et ta on oma töö teinud... ja võib edasi minna. Teadusele on ükskõik, mis ta uurib - kunstväetist, taevatähti. või vanu kirjamarke. Ta teeb seda ilma eksploateerimise sihita. Kuid kasutada tahtja seisab kärsitult ta kõrval ja ootab tulemusi, mida võiks kasutada. Kui neid võimalusi-ei paista, siis... ta keeldub andmast materjaalseid võimalusi uurimiste jätkamiseks.
Teadus on sõltuv usust. Seda tõsiasja ei osata küllalt hinnata, eriti meil.
Tõelisest ilmast suudab inimene meeltega tunda vaid osakest, milleni ulatuvad meeled. See osake laieneb niivõrd, kuivõrd ettekujutuse võime suudab luua reaalselt mõjuvaid kujutelusi.
Tundmata realiteet ärritab oma salapärasusega mitte vähem kui tuntud, sest ta võib sisaldada tundmatuid võimalusi ja ohte. Aga tundmatute ohtude vastu on eluinstinkt hell ja alati valvel, kui ta aimab nende olemas olemist. Sel alusel muutub tajutav maailm psüühiliselt tähtsaks teguriks.
Nii paisub talumine tugevaks psüühiliseks avalduseks, seda enam, et tundmatu suurus matemaatiliselt ületab iga tuntud suuruse. Ent inimese tunnetus ei piirdu ainult ruumi ja ajaga, ta tunneb ka tahet, jõudu, tegevust jne.
Nii levib tajumine kõigi vaimuelu avaldustele, absoluudi tajumisele. Peale oma otsekohese tähenduse - saladuslikkuse (müstika), on sellel veel mõju teaduste arendamisele ja kunstile. Muistendid sünnivad sellel pinnal. Sellest võrsub absoluudi otsimine kunsti kaudu, kunsti arenemise võimalus.
Järeldused: Et usutunne on eluinstinkti avaldus, siis peab usk täitma ülesandeid, mis ühtivad eluinstinkti ülesannetega. Ja kannab tunnuseid, mis omased eluinstinktile. Usutunne on omane igale tervele, elujõulisele inimesele. Iga terve inimene ja elujõuline rahvas on loomulikult usklik (religioosne] Usk peab teenima elu, peab soodustama elu alalehoidmist, peab julgustama elama. Ta peab virgutama organismi elavamale tegevusele ja suurendama tema vastupidavuse jõudu. Nagu nägime, sünnib see alateadvuse mõjutamise kaudu. Ta peab hoolitsema egoistlikkude, altruistlikkude ja ühiskondlikkude eluavalduste tasakaalustamise eest, ilma et ühtegi neist vägistada või ära hävitada püüda.
Isikliku egoismi hävitamine viib isiku hääbumisele. Kuid siis hääbub ka ühiskond, tõug. Kui aga isiklik egoism võib paisuda teisi masendavaks, siis laguneb ühiskond ja hääbub lõputulemuses ka üksik isik. Usk peab hoolitsema tõu alalehoid-mise eest. Usk peab omama elulise tõe. Kui mõni usu vorm seda ei suuda ehk ei saa, siis on ta sattunud kõrvale õigelt teelt, ta on saanud ülearuseks ja kahaneb, püsides vaid innertsi mõjul. Usk on suverään võim, käskiv fa aktiivne tegur. Elu on tema hoole all. Tal on pühadused. Ta valitseb alateadvuse üle. Moraal, kombed, kunstid, ühiskondlik kord on ja jäävad usu mõju alla kuni on elujõulisi rahvaid. Ka teadus iääb usu mõju alla, olles vaid teenistusliku tähtsusega. Usk tahab, valitseb, loob, purustab ja vormib ümber.
Vallates alateadvuse, valitseb ta psüühilist jõudu. Kuid matemaatilises väljenduses tähendab see määratu suure jõu valitsemist, sest psüühiline jõud on määramata suurusega energia kuju. Selles peitub usu kui ühiskondliku ja ajaloolise teguri määratu suure tähtsuse saladus. Ta muutub koeffitsiendiks, millega tuleb korrutada rahva energia kogusummat. Mida suurem see positiivne koeffitsient, seda suurem lõpulik resultaat.
Haarates tajutava maailma selle kõikkülgsuses ja täiuses usk esineb lõpmatuse idee ja veel rohkemgi- tajutava tahte kandjana. Niiviisi pöördudes otsemalt jumaluse poole, usk omandab ka absoluutse jõu ja tahte tähenduse.
Usumõiste vastasena esineb pessimism, meeleheit kui haiglane nähe. Ateism ei ole usu vastane mõiste, vaid usu vorm, mis ei tunnista valitseva usu tõekspidamisi täiel määral ja muu seas ka valitseva usu jumala mõistet. Ateismi puhangute on temas isegi rohkem usu energiat, usulist kandvust, kui samal ajal valitseval usul. Näitena nimetan Prantsuse enne suure revolutsiooni aegset ateismi ja Eesti 1905 a. revolutsioonilist ateismi. Samuti on ratsionalism ja sotsialism ateistlikud usud, Kommunism kui sotsialismi sekt, pääsedes riiklise võimu juure, on arenenud 10 aasta jooksul juba usuks, millel on juba rituaalid legendid ja omapärased moraali nõuded.
Usk on iseloomult rahvuslik, igal rahval on oma elu elada - omad rõõmud, omad mured ja raskused. „ Et mitte murduda nende raskuste all, peab omama usku oma rahva elu jõusse, tema vabaduse tahtesse. Et ta suudab tulla välja võitjana ka siis, kui ta on sattunud väga raskesse olukorda," (Kindral Tõrvand "Sõdur" Nr. 39/40, Lhk. 1196 s. a.j. Kuid tihtigi on ju sarnaste raskuste põhjuseks võõrad rahvad (majanduslikus võistluses) ja nad rakendavad kõik oma jõu tööle selleks, et neid suurendada kuni ärakandmatuseni (sõjas). Kas siis selle võõra rahva usk tuleb appi päästjana? Ent eelpool nägime, et usk on määramata suur jõud ja tõesti suudab üle avitada raskustest, mille ees ämmastub mõistus. Kui ühel rahval on niisugune vägi ja teisel seda ei ole, siis on see teine nõrgem ja kaotaja, hoolimata isegi materiaalsest üleolekust.
Usk kannab elulisi tõdesid. Neid just ei saa laenata, vaid peab “välja kannatama," “välja higistama verehigi sees." Need on pühad tõed. Isegi tehnilisi teadmisi ei saa laenata, neidki peab kogemustega omandama, kuigi nende laenamine paistab olevat lihtne. Praktilised kogemused tõendavad, et niipea kui minnakse ellu laenatud tarkusega, avalduvad kohe suured puudused: ettevõtted äparduvad ja hukkuvad, sest pole kogemusi.
Kui püha tõe kandja, kui võrratu autoriteet ja kui aktiivne tegur usk esineb rahvusliku ideoloogia lähtena ja määrajana. Ükski inimene ei saa tegutseda oma tõekspidamiste vastu, kuid oma tõekspidamised omandab ta rahvuslisest ideoloogiast, seega on rahvuslik ideoloogia jõud, mis suunib inimese mõtlemist ja tegevust. Kui puudub rahvuslik ideoloogia, siis puudub inimeste vahel vaimline side, üksteise mõistmine lugupidamine, ühine mõtlemine ja tahe. See lähendab, et pole veel rahvusi, on vaid rahvas - inimeste hulk, inimeste kari mis on ühte seotud vaid väliste abinõudega - riigipiiridega, elatamise võimalusega jne. Haihtumise jõud selles massis ületavad koondava jõu. See rahvas pole kalju meres, vaid liiv mere ääres, mida laotab laine ja puhub ära tuul.
On selge, et kaks rahvast ei saa olla ühte usku. Emb-kumb, kas kumbki neist loob antud usu ümber omaks usuks ja nad jäävad vaid nimeliselt üheusulisteks ja sedagi ajutiselt, ehk teine rahvas rahvustab teise ümber (sest usk on aktiivne tegur). Samuti selge, et ei saa olla mingit internatsionaalset usku (sest inimkond koosneb ühiskondadest, kes elavad erinevais tingimustes, oma elu). Kõik katsed luua sarnast usku on viinud vaid kõige suurematele verevalamistele, vägivallale ja inimsoo kultuuri hävitamisele. Rahvuste olemas olemine ei ole ei juhus ega barbaarsete aegade jääne, vaid kultuurilise arengu tulemus.
Ilmareligioon on pettekuju, mis praktilises elus põhjustab suuri avantüüre. Kuid ilmareligiooni võib positiivsena mõista, kui tõdesid, mis saanud omaks paljudele rahvastele ja sisalduvad nende ideoloogiates.
Ei saa olla mingit personaalset usku. Kui meil siiski tihti kuuled üteldavat: "Mulle pole vaja mingit usku - mul on oma usk" siis on selle taga peidus tõsiasi, et valitsev usk ei suuda rahuldada eestlast, aga ta ei näe paremat usku. Peale selle veel võhiklus. Usk suudab avaldada oma võlu ja jõudu ainult massis. Suggestio on seda tugevam, mida suurema ja tihedama hulga ta haarab. Nagu eelpool tähendasin, peavad tõekspidamised olema muljutud alateadvusse juba lapseeast saati, et muutuda vääramatuiks elu seadusteks. Kõhklemistest ja kahtlemistest saab kergemini üle, kui ümbruselt on kindel moraalne toetus. Vaimustuse pinge tõuseb vahu-harjadeni suures hulgas. Kuid “oma usuga" jääb inimene üksi, iseenese hooleks ja ta seisukord on ühiskonnas halvem kui tühjas kõrbes.
Autosuggestio võib anda tulemusi, mis hoopis vastupidised oodatavatele. Ta on oma psüühilise jõu raiskamine. Juhtudel, kus inimene vajab tuge ja leiab seda usulises koguduses, sarnaneb autosuggereerija Münhausenile, kes iseenese tukka pidi rabast välja tõstis. Eriti, kui autosuggestiolt loodetakse kõike, aga ei osata seda juhtida ning piiri pidada, siis on autosuggestio tulemuseks vigastatud närvid. Sarnased oma tahtejõu jne kasvatajad täidavad lõppeks saamatute inimeste kaadrid.
Usule ei saa heita käega kui "ajast ja arust iganenud nähtusele". Kes seda teeb, see annab ja jätab enese teiste tahte ja voli alla suurtüki lihana, veoloomana. Seda võib vaid sündinud ori, kellel puudub oma tahe. Kui meil valitseb siiski sarnane suhtumine usuga, siis on selle põhjuseks võhiklus, mille juured peituvad senini püsinud ma-terjalistlikus karjerismis - tõusikluses. Kuni Eestis ei olnud pääsenud mõjule oma rahvusliku olemise küsimuse filosoofiline lahendamise püüe, võis püsida ka usu küsimus primitiivsuse astmel. Kuid niipea kui hakatakse otsima oma rahvuslise olesmasolemise küsimusele tõsisemat vastust, tõuseb üles usu küsimus omas täies kohutavas suuruses ja möõdapääsematuses. Meie peame nägema kuivõrd nõrkadel jalgadel ja ajutine on meie riikline iseseisvus, kui selles välises kestas ei ole vaimlist iseseisvust. Kuid eelpool nägime, et selle lähteks on vaid rahvusline usk.
Meie peame mõistma tõsiasja, et meie riiklise iseseisvuse lõi minevik - muistend muistsest rahvuslisest iseseisvusest. Nüüd on ta oma ajaloolise ülesande läitnud ja läheb puhkusele. Kes hoolitseb nüüdsest peale selle eest, et meil oleks nii suurt "usku oma rahva elujõusse ja tema "vabaduse tahtesse," mis meid “suudaks välja viia võitjana ka siis, kui oleme sattunud väga "raskesse olukorda?"
Seda "kedagi" peame nimetama nimega. Kas võime nimetada sellena ristiusku? Puhas ristiusk Piibli ja eriti Uue testamendi järele on dogmaatiliselt regresseeriv: Jumal lõi maailma täiuslikuna, kuid Aadami sõnakuulmatus purustas selle täiuse. Sellest saadik sarnaneb ta kõdunevale hoonele, mille kõdunemist ei suuda seisma panna ükski jõud. Kord variseb ta kokku Ja matab oma rusude alla «kõik, mis elab iganes". Pääsevad vaid need, kes on selleks määratud igavesest ajast igavesti. Ja nende Talle verega; lunastatud arv on Johannese ilmutamise raamatu järele 12 x 12.000 = 144.000 hinge, maailma loomisest kuni viimase kohtu päevani; kõik teised hukkuvad.
See paratamata kõdunemine ei suuda ju vaimustada ülesehitavale tööle. Kord keskajal Piibel ja teadus rääkisid ühist keelt ja Piibli lugusid peeti absoluutseks tõeks. Kuid nüüd on nad muutunud tühjadeks juttudeks ja ristiusk ei esine enam tõe kandjana.
Mida võib ta meile siis õpetada, kui ta raugana ei suuda tõusta meie aja teaduste tasapinnani? Kas moraali? Kuid puhas ristiusk on põhimõtteliselt moraali vastane. Moraali nõuded oleks kohustavad ka Kol-mainusele, aga ristiusk tahab hoida Kolmainusele täesti vabad käed, sest muidu kukuks vette kogu evangeelium ja Jeesuse Kristuse lunastamise misjon ning Kolmainuse absoluutsus oleks riivatud surmavalt. Jeesus Kristus toonitab ja rõhutab, et tähtsus on vaid Jumala-lsa tahtmise täitmisel, kelle esindajana tema tegutseb. Kes tema nime pärast maha jätab vanemad, vennad ja õed, naise ja lapse, see saab seda kõike tagasi siin maises elus 100-kordselt ja pärib igavese elu. Aga Eesti Vabariigis sunnitakse sääraseid, kui kõlvatuid inimesi, oma kohuste täitmisele kohtu teel. Kolmainuse absoluutsuse kaitsemisel läheb Jeesus Kristus üle igasuguse kõlbluse piiri: “Kes minu pärast ei vihka oma isa ja oma ema, see ei ole taeva riigi väärt". Ja ta näitab ise eeskuju: “Naine, mis on mul sinuga tegemist?" ütleb ta omale emale. Aga meie meelest on oma vanemate vihkamine ja põlgamine metsik jõledus.
Kui moraali nõuded oleks siduva tähendusega ka Kolmainusele, siis ei saaks ju Jeesus Kristus inimesele anda andeks ülekohut, mis tehtud teiste inimeste vastu, sest see on kauplemine võõra eluga, tervisega, varandusega ja õnnega.
Ent surmamõistetud röövel pääseb taevasse sellepärast, et tunnistas ristisambas Jeesuse Kristuse õigeks, jne jne.
Mäejutluses lükib Jeesus Kristus iga moraali nõude otsa tõotuse, mis ületab teene võrratult. Siin pole moraali lõhnagi juures, see on lepingu vahekord. See, mida meie mõistame kui moraalset vägitegu, on risitiusus vaid taeva redeli pulk Kristuse verega kinnitatud lepingu alusel. Püha õhtu söömajal tunnis-tabki ta oma misjoni lepingu sõlmimiseks (oma verega) nendega, “keda Isa talle annud." Nii puudub ristiusus ka teine usu element - moraal.
Ristiusk ei püüa tõsta isiku iseteadvust, mis vajalik võitluses elu eest, ent vastupidi - püüab seda maha suruda nullini. Ta ei sea oma ülesandeks elu elamise soodustamist, vaid suremise kiirendamine.
Puhas ristiusk on määratu suur purustav jõud. Seda tunnistab ka apostel Paulus: "Nii on Jumal valinud kõik, mis tühi on, et tühjaks teha kõik, mis midagi on." (I Korr. I 28).
See ka sündis. Selle tunnistajaks on keskaeg ja selle saabumine. Prof. Puusepp toonitas ühel oma loengul (Tallinnas, Mustapeade klubis), et keskaegse (s. o. ristiusu õitseajal) eurooplase peaaju on olnud vähem, kui kunagi inimesel.
Aja jooksul kristlus muutus elulisemaks omis rahvuslikkudes sektides (Pravoslaavijes, katolitsismis ja nendest eraldunud sektides), progresseerudes paganlusse ja kaotades oma esialgset ilmel. Nendes sektides ta omandas ka rahvuslikke teeneid.
Kuid vaatamata nendele teenetele tänapäev on kristlik maailm usulises käärimises. Suurem osa on ära langenud sotsialismi, teised otsivad pääsu muudes ismides - spiritismis, teosoofias, antroposoofias, isegi esperantismis.
Et risti usk oma negatiivsete aluste juures võiks meid toetada ja avitada "võidule ka kõige raskemates oludes," peaks tal olema väga suured teened Eesti rahva ees ja ta peaks olema eestistunud.
Kuid seda ei ole. Meile on ta toodud teiste kaudu ja kujul (pravoslaavije ja luteriusk), mis on juba rahvustatud ja kannavad eneses ümberrahvustamise võimet. Ta on süüdlane Eesti rahva ees: ta tõi maale alguses kodusõja, mis arenes sõjaks Eesti ja Kristliku maailma vahel. Võõraste abivägedega tuli maale võõras saagiahne võim ja hakkas siin valitsema Jumala nimel. Jumala nimel muutus maa sõdade tallermaaks. Aja jooksul langes kogu rahvas or-jusse mil hääbus rahvuslik iseteadvus ja kultuuriline rahvuslik ideoloogia, s. o. rahvas jäi ilma vaimlise kultuurilise juhtivuseta. Hääbus rahvus, jäi järele vaid rahva mass - zoloogiline materjaal; ristiusu vaimulik seisus hävitas Jumalale auks rahvuslikke pühadusi, juuris välja rahvusliku kultuuri, olles võimetu asemele andma uut: rahva kultuuriline tasapind langes hirmsalt; ristiusu vaimulikud sisendasid rahvale Jumala nimel enese ja oma esivanemate põlgamist ja alavääristamist*), usutades, et see viletsus ja väljakannatamata seisukord, milles ta viibib, on pealegi Jumala äraarvamata suur armu nõu ja halastus ning nõudis kepi suudlemist; nõudis Jumala nimel vastuvaidlemata alistumist oma saatusele ja võõratõulistele orjastajatele; põhjustas ja soodustas rahvuslikku deserteerimist, s. o. avas lakkamata verejooksu jne jne jne.
Nende haavade käes vaevleb Eesti rahvas tänapäev. Võhik võib rääkida eesti rahva pahedest, rahvustunde loidusest, rahvusliku kokkuhoidmise puudumisest, kiusust jne. kui tõulistest omadustest ent need on ideoloogilised nähted. Et ilma oma ideoloogiata on suudetud jõuda sinnagi maale, kus oleme, see tunnistab headest ja parematestki tõulistest omadustest, sitkest vastupidavuse võimest, suurest orgaanilisest tõutundest.
Kuid ehk huvitab ristiusku Eesti rahva saatus tänapäev? Kes julgeb seda tõendama hakata ? Eesti ülikooli "esimene fakulteet" harutab küsimusi, millest eesti rahval ei ole sooja ega külma, nagu "Mitu Johannest kirjutasid Johannese ilmutamise raamatu - kas üks või mitu Johannest?" See on Tartu Ülikooli usuteaduse fakulteedi üks rahalise autasuga kroonitav teaduslik võistlustöõ ja teised on sama suure tähtsusega eesti rahvale. Kuid - teadus on teeniva tähtsusega ja eesti rahva raha eest peaks teenitama ometi eesti rahvast.
On arusaadav, miks eestlane häbeneb olla usklik, miks ollakse isegi usu vaenuline, miks võõrandati maad kirikutelt samal aial võõrandades maid koolidele, muuseumidele ja isegi mõnele seltsile. See ristiusule külmuse ja vaenu-avalduste loetelu on õige pikk.
Kuni Eestis on inimesi, kellele ei ole ükskõik, kas eesti rahvas elab või kaob ja kuidas ta elab, tõusevad ka üles rahvuslikud eluhuvilised küsimused, mis peame otsustama iseseisvalt, peremehelikult, on tarvis usku, mis annab jõudu võidelda ka kõige raskemas olukorras, mis lohutab ja kosutab, mis on võimas looma rahvusliku ideoloogia ja muutma eesti rahva luiteliivast kaljuks.
Teist usku ega teist nime meil ei ole, kui see, mille poole on pöördunud esivanemad ja hilisemal ajal kõik need, kelle südames on põlenud püha tuli juba rahvusliku enesetunde nõrgema uuestisünni ajast, s. o. Kr. J. Petersonist saadik. Oma jumaluse ja oma hiite pühaduse poole on pöördunud nii Kreutzwald kui C. R. Jakobson ja teised, kui nad on otsinud vaimustust, lohutust või usku. Sinna on pöördunud ka nooremad patrioodid, eriti Fr. Karlson ja P. Grünfeldt. Nende laulud on saanud meie pühadeks lauludeks, mis tungivad hinge ja mida kuuldakse ja lauldakse hinge värinal. Kuid nimetatagu mõnda eestlase ristiusu laulu, mis kõlbaks laulda? Eestlastest pastorite redigeeritud uus lauluraamat on mälestussammas eesti pastori usulisele tuimusele ja ükskõiksusele - usulise vaimustuse mõttes on see redigeeritud lauluraamat määratu suur samm tagasi, võrreldes vana redigeerimata lauluraamatuga.
Kuid vähe sellest. Kui tarvis avaldada rahvuslikku vaimustust, siis pöördub sama pastor avalikult Taara tammikusse, sest muidu ta ei leia vastukaja rahva hinges, s. o, kui tal on vaja olla hea eestlane, siis muutub ta väga halvaks kristlaseks - renegaadiks. Tuletage meele suurte aktuste ja laulupidude kõnesid. Isegi pastor Lattik, kes käis Palestiinas kannukseid teenimas, Riigivanema esindajana unustas ometi Tartu laulupeo avamisel 1927a. kristliku jumala ja appelleeris eesti laulu poole, kui ainsama väärtuse ja pääsle poole.
Nii see on - kahte jumalat ei saa teenida: Kristust ja Eestit. Emb-kumb - kas ollakse hea kristlane ja halb eestlane kuni oma rahvuse täieliku ärasalgamiseni, ehk jälle vastupidi: ollakse hea eestlane ja halb kristlane kuni ristiusu ärasalgamiseni. Ja see viimane on loomulik, kui tahame elada.
*) kes soovib, võib lugeda vaimulikku kirjandust. Näitena olgu eessõna Piibli 1856 a. trükile, eriti tüübiline.
Kustas [Utuste]http://www.maavald.ee/taarausk.html?rubriik=11&id=269&op=luguhttp://www.maavald.ee/taarausk.html?rubriik=11&id=269&op=lugu
Subscribe to:
Posts (Atom)